前有“兰若寺”后有“小妖怪”，传统神话讲述时代文化

每逢暑期，神话题材动漫作品扎堆儿登陆荧幕。动画电影《聊斋：兰若寺》以人妖比赛“讲故事”为线索，串联起对《聊斋志异》中数则小故事的全新演绎；《浪浪山小妖怪》则延续《中国奇谭》的风格，借“西游”故事背景讲述现代人的生活感悟。近年来，“哪吒”“白蛇”等系列动画作品的成功，让神话题材驶入发展“快车道”。当市场拥抱作品，观众愿意买单，对传统神话题材的开发与研究更需向高质量、高水平迈进，方能满足文化消费者日益提升的审美需求。

除动画大片外，覆盖广大创作者与受众的二次元文化圈也在深耕神话题材。以天津为主阵地的“闹海荟ACGN创作展”已经成功举办过两届大型文化展会，策展人贾槟宇介绍：“ACGN涵盖动画（Animation）、漫画（Comic）、游戏（Game）和小说（Novel），以ACGN文化为核心的二次元文化圈正在摆脱‘圈地自萌’、实现‘破壁破圈’，走进大众视野。我和朋友都是动漫收藏爱好者，经常参加海外的展会，发现外国艺术家对他们的本土神话再创作非常重视。中国的神话世界更庞大、神话体系更复杂，理应释放更强的文化影响力。所以，我们做第一届创作展的时候就选定‘哪吒’作为主题，邀请国内外的艺术家围绕同一个主题展开创作；第二届创作展的主题是‘嫦娥’，还是中国神话人物，还是不同艺术家同题创作、同台展示。” 贾槟宇说，国潮元素在二次元文化圈广受欢迎，神话题材的插画、卡牌作品最受欢迎，但在作品阵容、内容深度、商业开发程度等方面仍存在一定提升空间。

天津工业大学计算机科学与技术学院动画系主任、天津市动画学会会长李铁长期致力于“中国神话”体系的跨媒介叙事研究，其改编自《聊斋志异》的动画短片《耳中人》入围第十五届北京国际电影节。李铁认为近年来神话题材作品蓬勃发展的主要原因有两点：一是题材具有特殊性，传统神话兼具跨文化传播力与娱乐性，为创作者提供了叙事原型；二是网络改变了人们的阅读、观看习惯，志怪小说改编作品的“微型叙事”特质高度契合碎片化语境下的媒介消费逻辑。在谈到进一步挖掘神话题材的文化价值时，李铁表示：“神话重述必须尊重神话世界逻辑。神话世界逻辑是神话题材创作的基础架构，包括稳定的神格、神系关系、价值观念等。当前许多以神话为噱头的作品，往往混淆了人类历史中不同神话体系的逻辑，导致文化传播出现混乱。创作者想要重述神话、讲好故事，就要补足对中国神话世界逻辑的研究，避免混乱的架空设定，还要充分挖掘传统造型艺术，结合数智技术，创新视听表达，更要在审美上引领、带动观众共同进步，解码传统文化基因，重塑当代东方美学范式。”（记者 张译丹）